Миряне - православный форум и православный чат! :: Просмотр темы

Странница · Библиотекарь форума

Феофан, может быть, вот это толкование святителя Иоанна Златоуста несколько прояснят дело:

«…Такое сравнение он употребляет … для внушения страха и ужаса: вземь ли убо уды Христовы, сотворю уды блудничии Да не будет. Ничего не может быть страшнее этих слов. Не сказал: "итак отниму ли члены у Христа", соединю их с блудницею, но что? "Чтобы сделать членами блудницы". Такое выражение гораздо разительнее. Далее показывает, как с блудником действительно это бывает: "или не знаете", говорит, "что совокупляющийся с блудницею становится одно тело [с нею]?" (1Кор.6:16)? Откуда это известно? "Будут", говорит, "два одна плоть". "А соединяющийся с Господом есть один дух" (1Кор.6:17). Прилепившись друг к другу, два уже не могут быть двумя, но оба делаются одним. И, смотри, как он опять с помощью самых имен ведет обличение, употребляя слова: блудница и Христос. "Бегайте блуда". Не сказал: воздерживайтесь от прелюбодеяния, но: бегайте, т.е. тщательно старайтесь удаляться от этого порока. "Всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела" (ст.18 ). Это менее важно, нежели выше сказанное; но, говоря о блудниках, он со всех сторон обличает грех их и показывает важность вины их и великим и малым: первое сказано для более благоговейных, а последнее для более слабых. Мудрость Павла обнаруживается именно и в том, что он вразумляет представлением не только великого, но и малого, и постыдного и непристойного. Но, скажешь, разве убийца, корыстолюбец и грабитель не оскверняют своей руки? Это всякому известно: но так как нельзя было сказать, что нет никого хуже блудника, то он иначе изображает важность этого греха, объясняя, что от блуда все тело становится нечистым; оно оскверняется так, как бы упадало в грязный сосуд, наполненный нечистотой. Потому и у нас есть такой обычай: после дел корыстолюбия и хищения никто не заботится омыться, но прямо возвращается домой, а после прелюбодеяния идут омыться, как бы всецело сделавшись нечистыми: так совесть стыдится по преимуществу этого греха! Тяжек и тот и другой грех, и корыстолюбие и прелюбодеяние, и (тот и другой) ввергают в геенну; но, делая все предусмотрительно, Павел показывает важность прелюбодеяния всем, чем только мог. "Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа?" (ст.19)".
http://www.pravoslavie.uz/Bible/IoannZl/10/Z10_1_18.htm

Феофан · Профи

сначала чревоугодие потом блуд, а что тяжелее блуда? по схеме Евгария эти грехи относятся к одной и тойже части души-желательной

Blade · Житель форума

Феофан
По мне самоубийство самое страшное, оно ведь во век не проститься..... Да и само самоубийство влечет позади себя все смертные грехи какие только можно....

Странница · Библиотекарь форума

Феофан, а вот что написал свт. митр. Филарет (Дроздов):
Пространный Православный Катихизис Православной Кафолической Восточной Церкви

Настя Ю. · Рядовой

Я всегда думала, что самый страшные смертные грехи - это убийство и самоубийство. Что касается последнего, то если Господь дал человеку жизнь, то только Он может забрать её по своей воле. Но сам человек ни в коем случае не должен расставаться с тем ценным, что Господь ему даровал, - с жизнью. А если, не дай Бог, он это сделает, то душа его удет претерпевать вечные муки. И ещё, насколько я знаю, самоубийц всегда хоронили за оградой кладбища. Вот такой страшный этот грех!

гликерия · Форумчанин со стажем

[quote="Blade"]Самый смертный грех это конечно самоубийство, так как он проститься не может... на том свете поздно расскаиваться...
А дальше... как мне каежтся сравнивать их по тяжести как то некорректно что ли...
Присоединяюсь. Далее рассматриваются условия, искушения, в которых человек согрешил, его сердечные устремления, все кладется на весы.

гликерия · Форумчанин со стажем

Не полра ли удалить это безобразие под названием Chauncey Bluegrab